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我的想法是，找個土地公廟，再去跟廟公談借場地之事，甚至可能的話，我先捐一筆費用為廟方建購環保專用金爐，網路蒐了一下，小型的環保專用金爐大約要30萬(有用水過濾系統的那種)。一般廟宇用的也用環保爐，但這種爐是完全不濾煙，只是通風設計比較好，助燃效果較好，說白了就是”比較不會”悶燒的金爐。
八里有山有海，那就去那看看，一到現場，在江的旁邊，
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晚上一朋友來店裏泡茶，看到我很鬱悶，就問我怎麼了?我告知煙供法會場地現在不能用，很心煩，剛剛去烘爐地土地公廟的山下找場所，想說那兒有代燒金紙服務，我就去看了，結果是金紙代收，直接請環保局載去垃圾焚化廠燒化(真的瞎到爆的服務)，另外在山下有看見畸零地在賣，我順便看了一下，但太黑了，沒法知道場地如何?
朋友:我明天陪你去看看。(多年前，他就
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緣份到了，該離開就離開吧，沒有什麼好不捨的。沒什大不了，煙供法會不辦了。說來也好笑，去廟的前一晚，我還特別在義工群組內公告法會日期(暫訂 上面日子，預告大家一下我請林師父問問，廟中及隔壁廟宇，不知是否有活動？)。
後來，我想了想，找找其他地方看看好了?也不知從何找起?我就在網上搜了一些資料，剛好看見烘爐地土地公廟的新聞，說現在都不能燒金
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在一個多月前，我就在研究更新版的花如意沉香用於疫病的對治香品，這次我會另加入實質的花物，大家都知道植物樹枝最重，花朵則是花心最重，再來是花瓣，最最最…….最輕的部位則是花蕊，應該沒有人會跟我一樣取最輕的物質當作原料之一(有的話，也是直接取整朵花當原料)。
在大陸買原料也很頭痛，植物要進台灣很難，只能以乾燥花試試看貨運能不能寄送，我是分好
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我和當事者說：梁皇寶懺的拜懺，你雖然有報名了，但最好要去現場參加。很多人對法會報名，覺得有報就好，去與不去就不重要。
很多人一生努力修行，只願此生不再入輪迴；大部分的人，枉費此生，今生不知修，迷茫度日，等到死後，只能等待後代子孫來救渡。更多更多的人，認為長輩死後，法事隨便辦一辦，火化後，亡靈就能往生西方淨土去，但真的如此嗎?
我若把西
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梁皇寶懺的十種供養諸佛菩薩的供品，分別為「香、花、燈、水、果、茶、食、寶、經、衣」這十種供品的象徵意義與功德？
第一卷 戒定真香—香供養的象徵意義：戒香。『供香功德』：心靈安穩，身體潔淨，三業清淨，多聞妙法 。
第二卷 花奉獻—花供養的象徵意義：萬行微妙開花結果。『供花功德』：人緣極佳，見者歡喜，身常香潔 。
第三卷 燈晃耀—燈供養
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星期五的夜晚，我很好奇此師姐的爸爸不知目前狀況為何?定觀，我訝異不已！怎麼會這樣，胸口黑成一大片，奇怪了，明明前一天(星期四)我還特別修法迴向給他，怎麼人出殯火化後會變成這樣?我實在是太太太……太納悶了？算了，明天還要開車去新竹修法，先睡吧。
註：因為這樣，我昨天才會發文，亡靈真的因為”孝女白琴”團而變黑，明天我會再發文印證此事對在生之
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人生在世， 一定要多做功德、多佈施、少造業，死後才有機會往生西方淨土。人一般的想法是我平日不為惡，不偷、不搶、不賭、不淫……那就夠好了，但是……真的這樣就夠了嗎?
每一個家庭，若家中有人過世了，正常後事就是給殯葬業全包，尤其是法事，就是讓殯葬業者安排，大家的想法就是告別式後火化，再將骨灰罈放入塔內，亡靈就會直接升天了。他們家做什麼法事，
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先前，我就告訴此師姐，趕緊念大量的心經吧！有一天這師姐告訴我：已經唸了5000多遍了。我心裡在想那真的不愁沒有足夠的功德力了，奇怪了，怎麼這次會突然唸這麼多?後來對我說是唸500多遍，不是5000多遍。
我知道她爸的事後，我告知趕緊做整包的藥供粉(水供)給他，每包都要先唸108遍的心經，每做一包後，一定要休息幾天，等自己”精氣神”恢復了
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那天我聽到師姐爸爸的事後，那天吃飯真的是吃不下去，很小的一個小碗，扒了3口飯就吃不下了，心想她爸爸怎麼會這麼快就走了，上星期聽她說她爸爸的狀況，情況比我爸當時好太多了，我爸爸做化療後，根本就吃不了東西，幾個星期都是如此，買個食物給他，吃個一兩口就說飽了，只能儘量讓他喝雞湯補充體力，什麼營養素都買，但是就是不喝，後來進醫院了。
有一天，我
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