先介紹西方三聖,再來談"悲心飄香"煙供 + 虹光佈氣香(其它版本的)
淨土三尊是指西方極樂世界的三位覺著,教主「阿彌陀佛」,其左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」,又叫「西方三聖」。
阿彌陀佛,梵語 Amitabha,意思是:無量光,無量壽,又義甘露(密教稱為甘露王)。據前引《悲華經》卷二稱,刪提嵐世界的吳諍念王有一千個兒子,長子名「不眴」,次子名「尼摩」,後無諍念王成佛為「阿彌陀如來」,不眴太子為觀世音菩薩,尼摩太子成了大勢至菩薩。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發願成就一個盡善盡美的佛國,並要以最善巧的方法來度化眾生,後來成佛,創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛-西方極樂世界的教主。關於阿彌陀佛的身世還有其他不同的說法。早在東漢,即有記載阿彌陀佛故事經典的翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上,並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀,甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
觀世音又稱觀自在,梵文 Avalokitesvara。觀世音者,觀世人稱此菩薩名之音而垂救,故云觀世音。觀自在者,觀世界而自在拔苦與樂之意,其頭上的寶冠則是以一小化佛(阿彌陀佛)為標誌,觀世音菩薩以大慈大悲普度眾生。
大勢至是梵文Mahasthamaprapta 的音譯,音譯「摩訶那缽」簡稱「大勢」、「勢至」,也有稱「得大勢」的,其頭上的寶冠有寶瓶為標誌,以智慧光普照一切。大勢至是佛教傳說中的一位大菩薩,在中國民間的影響並不如觀世音菩薩,但在日本受到廣泛崇拜。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉,一般都與觀音菩薩一起隨侍在阿彌陀佛的身邊。
唸佛有兩個要素可以往生:一定要聚集福德,發菩提心,修資糧道,利益眾生。第二要唸佛唸到一心不亂。
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祈請主尊 阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩 降臨加持及對眾生與自己元神說法開示
所謂悲心在此是大菩提之道,特別祈請西方三聖為大家來說法
有一師兄試過此煙供粉,點起後,無形的,他看到西方三聖在對大家說法開示,
想想,我們說冤親債主就是因為你累世中對他不好,讓他心生怨氣,所以這世領追討令找你報仇,
有追討令的冤親債主要找你報仇,菩薩也不能幫你擋,這是因果,所以也擋不得,
但菩薩是可出面來對冤親債主說法,以佛法來對眾生說法,當你的冤親債主放下怨念之時,
菩薩就會安排他去該去的地方,有可能上去,亦可能馬上去投胎轉世,
當冤親債主放下報仇之時,仇恨可轉為自身之功德,加上菩薩的妥善安排,自然就會離開你,
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