藥供包(水供法)的成份與香飄飄煙供粉一模一樣，特別把它封成10克一小包，對於不便做煙供之人，可用水供法去做上供及下佈施，出貨時會隨貨付上供養(水供)方式說明書

規格 : 每包10克裝 / 共60包 / 總重一斤

藥供包
「藥供包」與大悲水有相同的神奇功效。
「藥供包」是大供養〜具足一切善功德
「藥供包」是大佈施〜廣度一切諸含識
「藥供包」是大加持〜圓滿一切聖福物
「藥供包」是大平等〜普利一切情器界
「藥供包」是大願力〜發心一切悉成就

「藥供包」圓具世出世間殊妙功德：
一、依密續「甘露精華秘訣」如法製作。
二、擷取雪域高海拔3500公尺以上之潔淨妙香為基材。
三、上好沉檀、中藏藥、佈施聖品。
四、佛陀、蓮師聖地珍貴香材福物。:
五、大成就者修法甘露及千萬億遍咒語加持。
六、密壇修法召請本尊大加持力。

『藥供』源於《藥師琉璃光如來本願功德經》中：或食、或藥、或無蟲水，咒一百八遍。是念咒加持藥、食及水給需要的人，有大功德及作用；不是去燃燒。

所有供養是藉由外物（外在的形態事物）來轉化內心的一種培福積德的方式。

在方式上包含了身、口、意的供養，及財供養、法供養等等…

常用做供養的物品很多：花、香、果、水、明燈、醫藥、瓔珞、幢幡、衣服、伎樂等…。由不同供物種類的功能產生不同的作用。

像藉由供養本尊的火供，特別重視上供諸佛、累積福德。

像藉由焚香生煙的煙供，特別重視下施六道，解冤除障。

像藉由油燈光明破除無明，可以開啟智慧。

藉由花、果、樂、衣服、藥供等供養…亦各有不同的功德利益。

聖人云：「上善若水」。藉由水之性柔順通達，至淨能容，滋養萬物。更能將諸多供物圓滿融合，利益眾生。

現在在台灣煙供香非常盛行，是由於近10餘年來，許多藏密的仁波切、喇嘛來台灣弘法，把密教的火供、煙供法引進，因為材料方便、儀軌簡單、效果宏大；一時蔚為風氣。殊不知藏地寬廣遼闊，台灣地狹人稠；在印度、尼泊爾、西藏山區順理成章能行之事，在台灣這裡卻有諸多限制。

近年國人環保意識抬頭，政府益發重視節慶祭祀時之點鞭炮、燃金紙、燃香等安全及環保問題。許多新建大的寺院不點香，一些大型宮廟也紛紛採用環保香爐，用水過濾過多的香煙以免造成空氣汙染。

台灣人口密度在全世界數一數二，都市林立，住家比臨相連，這種環境很容易影響鄰人，並不適合做大煙供。加上現代小家庭居多，坪數不大、空間多密閉，更不適合大量點香。所以大型的火供煙供法會也選擇在山林郊區或大型寺院中舉辦。

※ 此次研發之「藥供包」，響應環保政策，完全規避上述現況。

※ 將「藥供包」粉發心製成一種簡單、方便、環保的香包袋，只需置入水中，讀誦簡單供養方式即可。

※ 這將是一種，人人可做、處處可行、日日可修的最方便法門。

這個藥供包的推廣前，很慎重去請示過上師與仁波切，也是讓大家知道不同宗教對此藥供包下到水供的看法

金剛上師開示：
藥供包是佈施藥物給眾生，儀軌是持咒及請佛菩薩加持藥材。
做藥供最重要的不能以利己為出發點，必需以利眾來發心。教導眾生用佛菩薩的慈悲心去行佈施道，如此當不致有過患。也能幫助自己及眾生袪除障礙，消除病苦、獲福無量。
若將藥供包置於水中，此水經由持咒及諸佛菩薩加持、並具備如法材料及成就者修法甘露；當具足無上功德妙用。
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依釋迦仁波切開示：
在我們宗派內常修的水供有三種：
1、觀音水供。2、財神水供。3、龍水供。以上三種水供都沒有結界。
修以上三種水供當天要吃素，材料裡面不能有傳承的甘露（無上密的甘露）。
修水供上供養的部分很少，都是著重在下施方面。
若我們製作的「藥供包」置入水中，有持咒及簡軌，如此是被允許的。藥材及甘露也有加持的力量，可以利益廣大有形眾生與下施廣大幽冥眾等
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(藥供包亦可直接拿來做煙供)


做完水供後藥包如何處理：
1. 將水倒在廚房的下水槽，送一意念下施畜牲與海產(就是指被我們吃過的食物)
2. 藥供包可拿來沐浴或泡澡，洗滌後身體會感覺很舒暢
3. 對於腳氣血循環不好或腳機能退化者，可用此供養後的藥供包加入熱水及些許鹽來泡腳
4. 藥供包可打開拿去當種花草的肥料或帶去家中附近公園灑於泥土堆內