<<金剛經>> 『應無所住　而生其心』

禪宗六祖惠能聽到開悟，這句話是佛教最膾炙人口的一句話，也成為古今大德最樂意引用的名言。我們在社會、團體的關係上，想要有所改變時，遵循著法門、教條、上師的合理計劃改變時，都還是在心靈的領域內。如果繼續下去，只有在崇拜、獨裁、順從下的心靈產物。道、真理、神、愛，是無法言喻的，是沒辦法思索、遵循和學習，只要一有想法、計劃，都還在心靈範圍內。心就是開悟、智、生命。當一切都終止時，沒有依據一定的方法時，不再創造任何的想法，也不再有任何的經驗，我們才有辦法知道實相，這就是開悟。當我們開悟時，沒有一個或是多個問題，就只是開悟。只有在開悟時，才會徹底的改變。

心也是智，這種智不是知識和計算的智力，也不是藝術的智能。人和大自然脫節後，自然就把心放在智性的發展。欣賞音樂會，參觀各種美術品，更喜歡引經據典，高談闊論有關人生大事。為什麼這麼重視這種智能？也許不知如何注意自己的種種，才會求助某些智能來讓自己有智慧。心就是智，智是一種注意。不會受支配和控制，更不會受任何環境影響而恐懼，只是注意而已。聽到鳥鳴，不要去想它們的名稱，只是聽它們的叫聲；聞到花香，不要去辨認花的種類，只是在聞花香；看靜止的山巒，路上行人的笑容，不要有任何的想法，就只是靜靜的看；聆聽自己的意念、情緒，不要控制，不要有批判，不要說這樣才是好的，那樣是不好，不譴責、不比較、不解釋的注意，純粹的注意，無分別心。這樣的心是非常的敏銳，就是智。您想擁有通靈嗎？首先要有智。您必須先學會和周圍的環境溝通，才可能和靈界的眾生通力合作。智是心的一種非凡狀態，能夠體會大千世界的美，也能感覺到十方世界的眾生。就是這麼簡單一直做，不必刻意很自然一直的做。如果有期待，智就不會來。就好比打開窗戶，風會隨時的來，如果一直等風來，那來的就不是風。

心就是生命，生命是時時恆新的東西，也是每天都持續不斷的創造。心在這種狀態下，就是每日都是過去種種譬如昨日死，對每一次的行動死去，所知道的一切都死去，心就不會累積，不受過去的污染，而是清新、自然。今天和昨天就是不一樣，這一刻的雲和前一分的雲就是不同，現在看的夕陽和前一秒看的一直在變，這是生命的美。當我們心中不再存有先入為主的觀念時，才能直接接觸到生命。只有無所住時，不住聲香味觸法，才能體會這生命的美。當我們回家時可不可以重新面對丈夫、妻子和小孩嗎？每天早上起床時，可以去面對每一個挑戰嗎？只要我們的心有昨天的想法和感覺時，就無法做到。我們要真正去了解家庭問題、夫妻感情、親子關係這些問題的真相時，就必須不帶任何傷痕、藉口、理由來面對，生命才會不斷重新來過。

問題永遠是新的，挑戰也永遠是新的吧。只要我們能夠做的事，能處理的事，這就不是挑戰，也不會成為問題，所以問題和挑戰永遠是全新的來臨。當我們還是帶著昨日的殘渣和舊有的經驗，想要和新的事物相遇，那是碰不到新的東西，也永遠無法了解，更不可能解決問題和接受挑戰。生命不就是一連串的問題和挑戰嗎？如果我們對挑戰的回應還是遵循著法門、尋求感應，對問題的處理還是依經驗時，那只會更加的逃避和處理不完的問題。我們必須和昨天說再見，才有脫胎換骨的機會，做一個全新的自己，接受全新的挑戰。