地藏菩薩
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，所以稱爲地藏。
據《地藏菩薩本願經》講，有一婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無間地獄”。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養於佛寺。後受覺華定自在王如來指引，夢遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來像前立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。”釋迦佛告訴文殊說：“婆羅門女者，即地藏菩薩是。”就是說地藏前世的身世爲求母得脫地獄的婆羅門女。
據《地藏菩薩本願經》記載，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦牟尼佛的咐囑，在釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降生人間前這段時間內，六道一切眾生皆由地藏菩薩來教化。祂無數次發出無以復加的大悲弘願，自誓度盡六道一切眾生自己最後成佛：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。
地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩現頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。
按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裏，擔當起教化六道眾生的重任，其地位相當於“代理佛”。《地藏本願經》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽明教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓願：“為是罪苦六道眾生廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”(《地藏經•忉利天宮神通品第一》) 因此地藏又被稱為“大願地藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應。
地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。一者心內相：有真心和妄心的區分。真心：如如不異，清淨圓滿，無障無礙，微密難見，遍一切處，常恒不壞，是一切法建立和生長的依據。這個真心，湛然圓滿，無分別相，亦名自性清淨心，具足無量無邊不可思議，無漏功德，清淨之業，亦名如來藏。遍一切處，圓滿不動，亦名諸佛法身。妄心：起念分別，覺知緣慮，憶想等事，為因為體。雖複相續，能生一切種種境界，然內虛偽，無有真實。
二者心外相：如夢所見種種境界，為果為因。皆依無明妄識。心俱癡暗，因緣熏習力故，現妄境界；依妄境界熏習力故，起妄相應心，計我我所，造集諸業，受生死苦，說名眾生。
佛說地藏菩薩發心因緣十王經
金剛願地藏菩薩–左手持人頭幢，右手結甘露印，專任救濟地獄道。
金剛寶地藏菩薩–左手持寶珠，右手結甘露印，專任救濟餓鬼道。
金剛悲地藏菩薩–左手執錫杖，右手結引接印，專主畜生道。
金剛幢地藏菩薩–左手持金剛幢，右手結施無畏印，主救濟阿修羅道。
放光地藏菩薩–左手持錫杖，右手結與願印，主度人間界。
預天賀地藏菩薩–左手持如意珠，右手結說法印，主救濟天人界。
地藏菩薩的精神
1. 大善知識 2. 六大心 3. 三項佛化 4. 冰雪驗人生
5. 主宰業障 6. 深信因果 7. 止惡向善 8. 真心懺悔
9. 人性光輝 10.內方外圓 11.佛化人生
地藏菩薩誕辰之日:農曆七月三十日。
地藏王菩薩滅定業真言: 嗡。鉢曪摩寧陀寧。梭哈。
地藏王菩薩真言:嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。
地藏王菩薩聖號:南摩大願地藏王菩薩
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