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神尊介紹
大自在王佛
神尊類別︰ 密宗
大自在王佛 介紹:

大自在王佛為眾生佛性之本元,諸佛法身之總理體,統物理界精神界之一如,法界萬有皆由之變易生化而然,其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如,與法界同一理量。 有緣之人如以真心相應念大自在王佛一聲聖號,其功德等於以無量劫之時間念法界無量佛之聖號相等。

根據《華嚴經•如來現相品》所載:「佛身充滿於法界,普現一切眾生前。隨緣赴感彌不周,而恆處此菩提座。」可以知道宇宙中充滿無數無量的諸佛菩薩,隨眾生的因緣而應化顯現。如果以燈,來譬喻諸佛菩薩的法身,則法界即充滿無數無量的明燈,每一盞燈,燈燈互具、互映、互攝、互融,交織成一片金色莊嚴的佛性海,而這片諸佛智慧之光所匯聚成的燈海,就是諸佛法身之總體,稱為「大自在王佛」。

既然祂是法性的總體,無量佛的法身,也可以說每一尊佛都是源自於這個法性體。舉例來說,無數無量的佛菩薩,如同大海裡的每一滴水,這滴水稱為「釋迦牟尼佛」,那滴水稱為「阿彌陀佛」,另一滴水稱為「觀世音菩薩」,每一滴水彼此互融,無法分割。雖然獨立來看每一尊佛名號不同,但是其法性體是一樣的,沒有分別。因此,《華嚴經》才會特別提到:「諸佛同法身,無依無差別」,正是這個道理。

尊稱釋迦牟尼佛時一般會加上「本師」兩字,為何尊稱大自在王佛聖號亦稱「本師」呢?因為,二千五百多年前,釋迦牟尼佛於娑婆世界應化傳下佛法,尊為娑婆世界之師,故稱「本師」,指的是應化身佛--釋迦牟尼佛。而大自在王佛是諸佛法身之總體,乃是法界諸佛之師,故亦尊稱「本師」,指的是法身佛--大自在王佛。所以,從法性的觀念,可以知道釋迦牟尼佛是大自在王佛的應化身,而大自在王佛則是釋迦牟尼佛的法身。

釋迦牟尼佛成道時明白的告訴世人「眾生皆有佛性」,大自在王佛就是我們佛性的來處。如果我們是一個電子,祂就是總磁場;如果我們是一滴水,祂就是大海。我們的佛性這一滴水証道時,仍舊要歸到那法性大海裡去,那就是「一合相」,就是法身佛,佛佛平等,証到那時候,心佛眾生等無二別,這就是無量陀羅尼總持門的總持門。

大自在如來名號在《華嚴經•佛國品》裡面有提到,在《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》裡也有提到大自在王如來名號,特別是在中國禪宗達摩祖師於《達摩血脈論》裡談的最完整,把大自在王佛就是法性、佛性理體的觀念說得更加清楚。

「…唯佛一人能會此法,餘人天及眾生等,盡不明了。若智慧明了,此心號名法性,亦名解脫,生死不拘,一切法拘它不得,是名大自在王如來,亦名不可思議,亦名聖體,亦名長生不死,亦名大仙,名雖不同,體即是一。」 《達摩血脈論》

摩訶毗盧遮那佛是梵音,“摩訶”譯其意是大;“毗盧遮那”譯其義是自在王,如太陽遍照。所以是大自在王佛,代表諸佛的法身佛。(日本人將摩訶毗盧遮那佛翻譯成大日如來)。由華嚴經中釋迦牟尼佛就明白告訴我們,摩訶毗盧遮那佛是法界中的第一尊佛,是原始佛,是宇宙一切修行都是由他而來的。

一切佛之自性法身,不假他修,而本性具足萬法,與法界同理同量。藉由持誦此真言修行,能將自身本自具足的潛能迅速激發顯現。

大自在王佛 聖號:南無本師大自在王佛

大自在王佛 大救難咒:他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈。

 

 
 
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