我十二歲那年，隨師父徒步穿越印度的平原。在依塔（Etah）火車站前我們停下來。我的師父走過去對站長說：我的孩子跟我在一塊兒，他現在餓了，請你給我們一些食物好嗎？站長起身回家去拿食物。當他回到家提起這事時，他的妻子叫道：你明知我們的孩子正患著天花。怎麼還去關心那些雲遊僧的食物呢？我的孩於都快死了！滾出去！真煩死人了！

他臉色很難看的回來並向我們道歉：我能做些什麼呢？我的太太說如果他是一位真正的出家修行人，他為何不瞭解我們的處境並來治療我們的孩子呢，他怎麼一點常識都沒有？我們唯一的孩子正在垂死的邊緣掙扎，而他卻只顧著自己的食物？

我的師父臉帶笑容並告訴我一起到他家去。這是一種挑戰，我師父永遠都在享受挑戰這種特殊的喜悅。但是我抱怨著說：我很餓哩，要幾時能吃飯呢？

他說：你要等一下
。
我經常都是這樣的在抱怨。我經常大叫:你沒有及時把食物給我。然後哭泣的跑開。但是他一直教導我要有耐心。

他說：你現在餓得發慌，再等五分鐘就會好了。在這種情況下你還是稍微忍耐一下。但是我仍然不停的在抱怨，這家的女主人煩得想把我趕出去。這是我平生第一次看到別人在患天花。這個孩子全身都長了很大的膿瘡。臉部也在流膿。我的師父診視後，轉向這對夫婦說道：不要憂愁了，你的孩子在兩分鐘內就會完全的復原。他拿了一杯水在手裡，繞著孩子走了三圈，然後喝下那杯水。稍傾他對那位婦人說：你沒有看到你的孩子正在復原嗎？我們著實大吃一驚！小孩身上的膿瘡開始逐漸的消失……而更令我恐慌的是就在同時那些膿瘡卻開始出現在我師父的臉上。我害怕極了，甚至哭了出來。他卻平靜的說：不要擔心，我沒事的。兩分鐘內那孩子的臉完全潔淨了，我們也就離開了那裡。我跟著師父走到一棵菩提樹下。他坐在樹下，一會兒膿瘡很快的在他身上消失，然後出現在樹上。十分鐘後樹上的膿瘡也消失了。當我看到我師父確實安然無恙時，我緊緊地的抱著師父，這回是高興的哭了出來。

我懇求師父以後不要再這樣做。我說：那時你真是難看極了，嚇死我了。後來許多人開始在找我們。我問道：我們這樣做是否不對呢？

他說：不是的，跟我一起走吧！便牽起我的手，我們又開始了前面的行程。最後我們在另外一個住家停下，乞了一些食物就轉到一個古堡內用餐並休息。
聖者從幫助別人而受到的苦難中尋求快樂。這不是一般的心靈所能想像的，歷史上有許多靈性的領導者為他人受苦受難的例子。這些聖哲是人類的楷模和明燈。個體意識擴展至宇宙意識時，他們就變得不惜自己承受痛苦而樂於助人。或許一般人認為他做了很大的犧牲，承擔了很大的痛苦，但是對當事者而言這些都不存在。只有當個體意識受到狹隘自我的阻礙時，才會遭受痛苦的折磨。一個偉大的心靈，即使自身遭受挫折打擊，也不會為此感到沮喪痛苦，他只會想到別人遭遇到了更多更大的苦難。

我們的感覺接觸到世俗的事物時，痛苦和快樂，僅是一體兩面不同的感受而已。意識若擴展到超越了感覺的層次時，便已淨脫了快樂和痛苦的束縛。有許多方法可以把心靈從外在感覺的世界自動地收攝、集中向內在心靈世界。在這種狀態下的心靈不會受到感覺快樂或痛苦的影響。這樣專一集中的心靈也會創造出強大的意志力。此種力量可以用來治癒別人的疾病，其實這些痊癒的力量都是從自性心田中流露出來的。心靈的醫治者一旦感覺到本身個體自我的存在時，自然治療的能量之流就停止了。使疾病痊癒是人類本能具有的力量。利用心靈意志能量去做治療的人，是不會受到他人卑劣心靈的干擾的。

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