我的上師曾在喜馬拉雅山叫做東那（Tungnath）的聖地住過。有一次，在要去探望上師的路上，

我在一座名叫卡那普雅（KarnaPrayag）的山廟歇息。廟旁山洞裡住了一位著名的道士普羅拔（Prabhat Swami），

我就去拜訪。那個時候我正在受訓，準備要做法師。

我遵照傳統的規矩跟他行禮，他就坐在摺成四等分的毯子上面，另外一些村民也同坐在他前面。

我期望他在身邊能騰出一個位子給我。在印度村莊裡法師受人尊敬，見了得要躬身行禮，因為自負心之故，

有時心裡很撇扭。受人尊敬，往往助長了傲慢心，而替受訓中的法師帶來了許多問題。

普羅拉法師知道我的難處，微笑道：請坐吧。

我求道：請您把毯子展開來，我坐在您旁邊好嗎？我堅持要這樣，而他只是對我笑笑。

我問道：你為什麼不讓我坐在你旁邊？我相當的傲慢無禮。

他引用了瑜伽敘事詩（Yoga Vasishtha，注*）裡面羅摩（Rama）與哈奴曼（Hanuman）的對話：

本質上來說，我們是…一體，並無不同；以人來說，你乃是傭人，我則是你的主人。

現代的人一事無成，卻想當主人。

他教了我一課，說道：有位老師在高臺上教許多人，此時有人來見老師。這個人在社會上很有地位，

但他並沒有受到特別的注意，人家對他跟其他的學生一樣，所以他很生氣。他走上前去，

向老師問道：先生，我跟你一起坐在講臺上好嗎？

老師道：你該知道學生的本分，也該懂得老師的職責。

這人道：先生，學生的職責有那些？

老師解釋道：學生要洗菜，煮飯做菜，上菜，洗飯碗，還要有向上心理，清淨自己，侍候老師。

那人又問道：老師要做些什麼呢？

老師要教課——僕人做的事他一點也用不著做。

那人又道：為什麼我不能不做這些傭役，當個老師呢？我要學教課的方法，這跟做傭人的工作扯不上關係啊。

老師道：不行，這樣你會害人又害己。一開始，你得先要知道，在靈性道上除了自大我執（ego），無論什麼都可以容忍。

自大我執會阻礙人的成長。人一旦自大，無疑地已把自己孤立起來，因此無法與老師和自己的良心溝通，

老師教 的也聽不入耳了。這種自大我執，得以苦行修改過來，否則一切學來的知識盡將付諸流水。

* 注：瑜伽敘事詩，為聖哲瓦密奇（The Sage Valmiki）所寫之詩篇，有三千梵文詩句，用無數的玄妙故事，來解釋瑜伽哲學。

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